چه کسی طلسم عدم حضور یک بافقی به عنوان نماینده مجلس را می شکند؟
دیماه ۹۰ آغاز ثبت نام کاندیداتوری مجلس نهم رسید اما نه تنها از حضور و عزم جدی شخصی که بتواند طلسم عدم حضور یک بافقی بر کرسی مجلس از آغاز تا کنون را بشکند، نرسید بلکه حتی گمانه زنی ها برای مطرح کردن فرد یا افرادی که خود را برای کسب این مقام آماده کرده باشند کمرنگ است.
بافق شهری که به همراه چهار شهر دیگر در استان می تواند فقط یک نماینده داشته باشد در دور قبل تا یک قدمی نماینده بافقی در مجلس داشتن پیش رفت اما عدم حضور در مرحله دوم انتخابات مجلس این امتیاز را سلب و رقیبی از شهر ابرکوه توانست به مجلس راه یابد – در این مجال به مثبت یا منفی بودن عملکرد ایشان و دیگر عزیزانی که نماینده مان بودند نمی پردازم تا خدای ناخواسته تبلیغ یا سو تبلیغ نشو.
آسیب شناسی عدم موفقیت کسانی که در دوره های قبل به صحنه آمدند اما توفیق خدمت نیافتند از عهده حقیر بر نمی آید اما نکاتی هست که در اولین نگاه می توان به آن پی برد مواردی مانند: تعدد کاندیداهای بافقی، عدم ائتلاف یا به نفع دیگری کنار رفتن، احساسات محله گی و قبیله گی، تفاوت دیدگاههای مردم بافق و بهاباد در معیارهای نماینده اصلح،عدم وجود شخصی که بتواند نقش محوری در ائتلاف کاندیداهای مطرح را بازی کند و …
فکر می کنم آنقدر گفته ایم و شنیده ایم که ما بافقی ها باهم اتحاد نداریم که خودمان هم باورمان شده نباید با هم اتحاد داشته باشیم یا روی یک فرد که حداقل بیشترین شرایط را دارد به اتفاق برسیم که بروزش در تعدد افراد ثبت نام کننده برای نمایندگی مجلس- هرچند هرکسی که شرایط ثبت نام که قانون تعیین کرده است را دارا باشد حق ثبت نام دارد- تبلور یافته و در همه موارد موجب شکسته شدن آراء و در اصل شکست در هدف گردیده است.
به نظر می رسد ما که تجربه پراکندگی های دوره های قبل و اتحادهای حضور در صحنه ها تا نیل به مقصود را داریم اگر بتوانیم برای یک بار هم که شده سلایق شخصی، حزبی و گروهی را کنار گذاشته و با این امید که باید یک بافقی مطالبه گر با خصوصیات و معیارهای نماینده اصلح به مجلس راه یابد و تهمت باهم نبودن و تفرقه را از خود دور کنیم آینده ای درخشان در توسعه و پیشرفت را برای دیارمان به ارمغان آورده ایم.ناگفته نماند در این مهم نقش کلیدی شخصی که بتواند محور اتحاد گردد از اهمیت بالایی برخوردار است،آن هم در زمانی که شاید آخرین دور انتخابات مجلس باشد که حوزه انتخابی شهر ما به اینصورت است
منبع:http://www.bafghfarda.com
اغاز به کار رسمی سایت بافق فردا
سرآغار
معمولا بهار را فصل شکفتن می دانند و شکوفایی را ارمغانی از نسیم روح افزای آن و زمستان را فصل تاریک یخ زدگی و انجماد تا آنجا که« کسی سر بر نیارد کرد پاسخ گفتن و دیدار یاران را...»اما گرمای برخاسته از قلوب امیدوارمان به الطاف الهی و پشتکار مطالبه گری، بر آنمان داشته تا در اولین روز زمستان سال 90 شمسی در فضای مجازی متولد شویم «هرچند سورت سرمای دی بیدادها کند...».
نوزادی هستیم تازه پا و بی ادعا اما با اهدافی بلند و متعالی به اندازه منزلت مردمان راست قامتی که گوشه ای از آن در نخلهای سرافرازشهرمان تصویرگری شده و با بن مایه ای که هرچه بکاوی جواهراتی بیشتر یابی چون کوههای ثروتمند آهن و...
آمده ایم از دیروز درس بگیریم و عبرت، و امروز را صرف همت بلند کنیم برای رسیدن به فردایی سرافراز و عزتمند .
آمده ایم بمانیم و بنمایانیم
آمده ایم بدانیم و پاسخ دهیم
آمده ایم بنویسیم و پی بگیریم
آمده ایم بخروشیم و نخراشیم
وآمده ایم تا با هم راهی شویم ، به مقصد برسیم و برسانیم.....
مدیر انجمن:موفق و سربلند تر از دیروز باشید
شب چله
7032 سال از زايش مهر ، ايزد نگهبان آفتاب ، گذشت ...
" شب چله " خوش و خرم ...
![]()

بردن هدیه به خانه اروس (عروس) با نام "شب چلهای " از دیگر مراسم اين شب در استان خراسان به ویژه خراسان جنوبی است.
كف آماده شده با پيوستن به شیره شكر آماده خوردن شده و پس از آراستن با مغز گردو و پسته برای پذیرایی مهمانان برده میشود. در این میان گروهی از جوانان پيش از خوردن كفها با پرتاب آن به سوی همدیگر و مالیدن كف به سر و صورت یكدیگر شادی را به گرد مهمانان میافزایند.
آن روزها افراد فامیل بنا بر رسمی دیرینه به خانه بزرگترین فرد فامیل كه معمولا پدر بزرگ و مادر بزرگ بودند میرفتند و با تكاندن برفهای زمستان از لباس هایشان در گرمای آرامش بخش كرسی فرو میرفتند. افراد فامیل بر سر یك سفره باهم شام میخوردند و بر روی سفره مخصوص این شب خوردنیهای متنوعی چیده میشد.
برگزاری جشنها و نشستهای خانوادگی همراهباگروهی از باورهاي افسانه ای، شبی به ياد ماندني را برای خانوادههای زاهدانی به ويژه كودكان ونوجوانان فراهم میكند. گفتن داستان، گرفتن فال حافظ، بازیهای گروهي مانند گل یا پوچ و گفتن بزله را از سرگرمیهای شب چله در این استان ميتوان برشمرد.
در بیشتر شهرها و روستاهای آذربایجان آيين بر این است كه كسانی كه نامزد هستند در بازه ي نامزدی در این شب برای نامزدهای خود "خوانچه " میفرستند و هر خانداني در هر چه بهتر بودن این خوانچهها كمك میكنند. درون اين خوانچهها از شیرینی، پرتقال، سیب، انار، هندوانه، آیینه و پارچه كه با پولك و تور تزیین میشود پر شده است . هنگام شامگاه، زنان فامیل پيشكشي براي یادگاري به خانه داماد آورده و به جشن و پایكوبی میپردازند.
سپس خوانچه های آماده را بر سر افرادی كه شناخته شده گذاشته و روانه خانه اروس میكنند ..

سروده اردشیر ماندگاری در باره شب چله
شب چله گویند یلدا بود
که آن شب بلند است و سرما بود
چو این جشن نیکو ز ایران بود
به هر شهر و استان همه جا بود
نشسته به هم با همه دوستان
چلومرغ و آجیل و حلوا بود
سخنهای شیرین و آواز و ساز
خوش و خرم و شاد دلها بود
دگر چله آن چله پیش نیست
که بر دور کرسی نوهها بود
خوراک جوانها نباشد حلیم
فلافل بود که پیتزا بود
اگر عاشقی زار و تنها بود
همه شب برایش چو یلدا بود
الهی که فردا نباشد چنین
که هر فرد در خانه تنها بود
يادش به خير شبهاي چلهاي كه پدربزرگ شاهنامه ميخواند و مادربزرگ ترانههاي دري
هرچه فكر كرديم، قصه، داستان، جوك يا هر چيز خندهداري كه بتواند سرگرممان كند، يادمان نيامد. دست به دامن موبايلهايمان شديم و پيامكهاي شوخ و شنگي را كه به دستمان رسيده بود، يكييكي، رو كرديم. به پيامكهاي تكراري كه ميرسيديم، صداي ناله و فرياد بود كه به هوا ميخاست.
حوصلهام سر رفته بود، دلم هواي مادربزرگم را كرد. هميشه دستي به موي سرش ميكشيد، گلويي صاف ميكرد و ميخواند. آواز نميخواند، چهچهه نميزد ولي ميخواند و هرچه بود، دلنشين بود.
دوبيتيها و غزلهاي دري و فارسي، شعرهاي كوتاه و بلندي كه گاهي با خنده و شوخي همراه بود و گاه با نگاههاي مادرانهاي كه گويا كارهاي نادرست ما را نشانه رفتهبود و پند و اندرزگونه بود. به ياد ندارم كه شعرهاي مادربزرگم، ته كشيده باشد يا آنكه شعري تكراري شنيده باشم.
موبايلي در كار نبود، به ياد ندارم كتاب يا كاغذي به دستشان ديده باشم. يادش به خير؛ پدربزرگ، از سرشب تا دميدن آفتاب، داستان و متل داشت كه تعريف كند. پشت به ديوار ميداد و بيآنكه حافظهاش را بچرزاند تا داستان، متل يا شعري به يادش بيايد، متل پشت متل بود كه برايمان ميگفت. اگر پلكهايمان سنگين نميشد يا زمان رفتن به خانه و دل كندن، فرا نميرسيد، بامس با آن خندههايش كه در تودرتوي خانهي كاهگلياش ميپيچيد، ميگفت و ميگفت.
تا همين چند سال پيش، ما بچهها هم كه دور هم جمع ميشديم، قصهها و جوكهاي بسياري داشتيم كه براي هم تعريف كنيم اما اين روزها، همينكه صفحهي موبايل، خاموش ميشود، از گفتن جوك معذوريم. گويي كه دكمهي خاموشمان را زده باشند، گوشهاي كز ميكنيم و صدايمان درنميآيد.
يادش به خير؛ شماره تلفن دوستان و آشنايان را از بر داشتيم. دستكم آنهايي كه كاربري بيشتري داشت را بدون دفترچه تلفن، ميگرفتيم.
اما اين روزها براي زنگ زدن به نزديكترين دوستان يا خويشانمان بايد دست به دامن حافظهي موبايلها يا دفترچه تلفنهايمان شويم. نميدانم كجاي داستان لنگ ميزند اما به گمانم بخشي از اين لنگزدن، مربوط به تكنولوژي باشد، تكنولوژي كه به خانههايمان آمده بيآنكه درست از آن، بهره ببريم.
همهي اينها را گفتم تا بگويم به گمانم، فهميدهام كه چرا قرارهايمان را فراموش ميكنيم يا آمار كساني كه بيماري آلزايمر(فراموشي) گريبانشان را گرفته، بالا رفته يا حتا سن كساني كه با فراموشي، دست و پنجه نرم ميكنند، هر روز، پايين و پايينتر ميآيد.
راستش را بخواهيد سالهاست كه حفظ كردن را از حافظههايمان دريغ كردهايم و اين كار را به وسايلي كه به گمانمان پيشرفته هستند، سپردهايم. حافظههايمان سالهاست كه درگير حفظ كردن يعني همان كاري كه كار حافظه است، نيستند.
يادش به خير شبهاي چلهاي كه پدربزرگ شاهنامه ميخواند و مادربزرگ و خالهها، ترانههاي دري.
چهل سرود؛ فالي بر آمده از سينهي مردم
ادامه نوشته
چله از دیدگاه استاد میرجلاالدین کزازی
«يلدا واژهاي به معني زادن است و از اينروي نخستين شب از ديماه چنين نام گرفته که بر پايه باور ايرانيان کهن، در اين شب، مهر يا ميترا زاده شده است. »به گزارش ايسنا؛ «ميرجلالالدين كزازي» در آستانهي شب يلدا در ايران، افزون بر آنچه در بال آمد گفت: «مهر يا ميترا چهرهاي است با چند نمود در تاريخ و فرهنگ ايرانزمين که کهنترين نمود، ايزد پيمان و دوستي است که از آن واژهي مهر در اين معني بر جاي مانده است.»
او افزود: «ديگر نمود مهر نام دينآوري است که 60 سال پس از تازش اسکندر گجسته به ايران و 30 سال پس از برپايي جهانشاهي اشکاني در يکي از شهرهاي خاوري ايران از دوشيزهاي به نام ناهيد زاده شده است.»
اين پژوهشگر در ادامه با اشاره به آيين مهرپرستي يا ميتراييسم، گفت: «اين آيين در ايران روايي يافت و پس از آن در قلمرو جهانشاهي روم چند تن از پادشاهان اين سرزمين به آيين مهر گرويدند. اين آيين در پي کشاکشهاي روزگار و ناسازي کساني که با آن دمساز نبودند، اندک اندک از ميان رفت؛ اما در ژرفاي فرهنگ و تبارشناسي ايران بر جاي مانده است. »
او از خورشيد به عنوان سومين نمود مهر ياد کرد و گفت: «يادگار و بازتاب اين نمود هنوز در زبان پارسي برجاست و اندک اندک مهر باستاني با خورشيد درآميخت و در باورشناسي مهري، خورشيد، ستارگان و آسمان کارکردي بنيادين دارند. »
اين پژوهشگر يادآور شد: «به هر روي، ما هنوز نمادهاي خورشيدي را بر خوان آييني شب يلدا ميبينيم که يکي از برجستهترين و بنياديترين اين نمادها، انار است که در رنگ و ريخت يادآور خورشيد است. در ساليان پسين هندوانه نيز بر اين خوان افزوده شده است. »
دکتر کزازي در ادامه دربارهي آيينها و رسوم سنتي شب يلدا، گفت: «در اينباره آگاهي باريک و روشني در دست نيست؛ زيرا آبشخورهاي مهري از ميان رفته؛ اما بر پايهي آنچه که در خوان يلدا ميبينيم، ميتوان رسم و راههاي اين آيين کهن را گمان زد. »
به گفتهي كزازي، يک نمونه از اين آيينها دانههاي خشک است که به شيوهاي رازآلود بر خوان شب يلدا مينهند و ايرانيان با اين دانهها و آجيل، مهر را به پاس دهشهاي او به جهانيان بزرگ ميدارند. از سوي ديگر، شب يلدا در نخستين شب از ديماه برگزار ميشود که درازترين شب سال هم هست و در چنين شبي نياز به خورشيد و دميدن آن بيش از هر زمان ديگري جانها را برميانگيزد و به شور ميآورد. براي همين، ايرانيان ميکوشند اين شب را تا دميدن خورشيد به شيوههاي گوناگون زنده بدارند که نشستن بر خوان شب يلدا، يکي از اين آيينهاست. »
اين استاد زبان و ادبيات فارسي خواندن ديوانهاي شعر پارسي و بويژه ديوان حافظ و فال گرفتن با آن و همچنين گرد يکديگر برآمدن و به بزم نشستن و شب را در کنار خويشان و دوستان گذرانيدن را از ديگر آيينهاي کهن شب يلدا برشمرد.
8 ویژگی انسانهایی که نباید با آنها دوست شد
همه ما دوست داریم باور كنیم كه نزدیكان مان آدمهایی متعادل، شاد و دارای ذهنی سالم هستند اما...
همه ما دوست داریم باور كنیم كه نزدیكان مان آدمهایی متعادل، شاد و دارای ذهنی سالم هستند اما بارها پیش آمده كه متوجه شدیم واقعیت غیر از این است. تصور كنید یكی از بهترین روزهای زندگی تان را آغاز كرده اید و خدا را برای همه زیباییها و نعمتهایش شكر میكنید كه ناگهان رویارویی با یكی از آشنایان بلافاصله شما را از عرش به زیر میآورد.حتی اگر انسانی خوشبین و مثبت باشید، در كنار چنین اشخاصی منفی خواهید شد. از بدترین این نوع شخصیتها میتوان به موارد ذیل اشاره كرد:
خودشیفتهها
این افراد شدیدا حس خودبزرگ بینی دارند و چنین میپندارند كه دنیا گرد آنها میچرخد. این افراد مانند كنترل گرها موذی و حیله گر نیستند و تا حدی آشكار خواستههای خود را بیان میكنند. گاهی به نظر میرسد باید به آنها گفت: "فقط خودت مهم نیستی كه!"
این افراد فقط خواستههای خود را در نظر میگیرند و نیازهای شما به باد فراموشی گرفته میشود. در این رابطه شما احساس یاس و سرخوردگی پیدا میكنید. آنها چنان انرژی شما را صرف خواستهها و امیال خود میكنند كه دیگر چیزی برای خودتان باقی نمیماند.
منفی گراها
این دسته قادر به درك خوبیها و شادیها نیستند. اگر به آنها بگویید كه امروز روز بسیار قشنگی است حتما از اتفاق ناگوار قریب الوقوعی خبر میدهند؛ اگر از موفقیت امتحان میان ترم خود خبر دهید، در مقابل از سختی امتحانات نهایی به شما هشدار میدهند.
آنها شادی را نابود میكنند. دید مثبت شما به زندگی جای خود را به بدبینی و منفی بافی میدهد. قبل از آنكه متوجه شوید، منفی گرایی در ذهن و روح شما جایگزین شده و همه شادیها پشت شیشههای خاكستری پنهان میشود
افرادی كه همیشه در مورد دیگران قضاوت میكنند
مواردی كه شما زیبا و دلفریب میبینید، به نظر این افراد عجیب و غیرجذاب است. اگر شما نظر جدیدی را جالب بدانید، این افراد آن را به كل اشتباه میشمارند. اگر شما سلیقه دوستی را ستایش كنید، آنها آن را بد یا مایه نگرانی قلمداد میكنند. افراد همیشه قاضی تقریبا مانند منفی گراها هستند. اگر قسمت اعظم وقت خود را با اینگونه افراد بگذرانید، طولی نمیكشد كه شما هم یكی از آنها خواهید شد.
خود رایها
تخصص این عده كنترل دیگران به نفع خودشان است؛ و ممكن است چنان مهارتی هم داشته باشند كه شما اصلا متوجه كنترل آنها نشوید تا زمانی كه دیگر دیر شده است. این افراد نقطه ضعفهای شما را پیدا میكنند و از این طریق به خواستههای خود میرسند.
این افراد باورها و اعتماد به نفس شما را هدف قرار میدهند. این افراد راهی برای اجبار شما به انجام كاری پیدا میكنند كه لزوما انجام نمیدهید و به این ترتیب شما احساس هویت، اولویتهای شخصی و توانایی درك واقعیت مساله را ازدست میدهید و به ناگاه دنیا حول محور خواستهها و اولویتهای آنها قرار میگیرد.
همیشه ناامیدها
اگر طرح جدید و بكری داشته باشید، همیشه ناامیدها به شما اطمینان میدهند كه با شكست روبه رو خواهید شد؛ و زمانی كه موفق میشوید، شما را دلتنگ و افسرده میكنند. اگر رویایی در سر داشته باشید، هشدار میدهند كه دستیابی به آرزویتان غیرممكن است.
این افراد "آنچه هست" را باور دارند و نسبت به "آنچه خواهد شد" مشكوك و ناامید هستند. معاشرت با این افراد موجب میشود خودباوری و اعتماد به نفس خود را به راحتی از دست بدهید. در حالی كه پیشرفت و تغییر فقط نتیجه نوآوری و بدعتگذاری است، رویای ناممكنها و تلاش برای دستیابی به دوردستها.
آنهایی كه نمیتوانند صمیمیشوند
در كنار این افراد هیچگاه حس صمیمیت و راحتی نخواهید كرد؛ داستانی خندهدار تعریف میكنید اما آنها فقط لبخندی مودبانه تحویل میدهند. در پی بیتوجهی آنها، شما غمگین و افسرده میشوید. یكی از مهیجترین اتفاقاتی را كه برایتان پیش آمده تعریف میكنید اما آنها فقط سرسری سر خود را تكان میدهند.
روابط این دسته افراد مبتنی بر معیارهای سطحی و بیمعنی است. زمانی كه شما واقعا به یك دوست نیاز دارید، آنها نیستند. زمانی كه نیازمند انتقادی سازنده هستید، از همانی كه هستید تعریف میكنند و اگر حمایت بخواهید، شما را محكوم به شكست میدانند.
حرمت شكنها
این افراد در بدترین زمان و به بدترین شكل ممكن حرفی میزنند یا كاری انجام میدهند؛ در یك كلمه حرمت نگاه نمیدارند. شاید این فرد كسی باشد كه به او اعتماد كرده بودید اما او از این اعتماد سوءاستفاده كرده ورازتان را برملا میكند. شاید یكی از نزدیكان تان باشد كه در كارهایی كه به او ارتباط ندارد دخالت میكند، یا شاید همكاری باشد كه رفتاری تحقیرآمیز پیشه كرده است.
آنهایی كه همیشه متوقع هستند
به گزارش جمهوری اسلامی، هیچ وقت نمیتوان این افراد را راضی و خوشحال نگه داشت. آنها قدر شما را نمیدانند و خواستههایشان غیرواقعی و نامعمول است؛ همیشه دنبال مقصر جلوه دادن شما هستند و هرگز مسوولیت چیزی را خود قبول نمیكنند.
وقتی چشم تن پرور می شود
ميتوان با اطمينان گفت، اصطلاح تنبلي چشم ديگر به گوش همه رسيده است و كمابيش همه والدين ميدانند كه براي درمان آن بايد در حدود 3 سالگي بينايي كودك مورد ارزيابي قرار گيرد ولي بسياري از والدين دقيقا نميدانند اين مشكل چيست و ميتواند چه خطراتي براي كودكشان بهدنبال داشته باشد. شايد هم بهدليل همين كمبود اطلاعات، برخي معاينه چشم كودك را چندان جدي نميگيرند.
مگر چشم هم تنبل ميشود؟
تنبلي چشم يعني اينكه چشم از همه نظر سالم است ولي انگار ديدن را ياد نگرفته و روند تكاملي كه بايد در چشم اتفاق بيفتد تا به ديد مناسب برسد ايجاد نشده. در اين حالت گرچه ساختمان ظاهري چشم سالم است اما ديد چشم حتي با استفاده از عينك هم كامل نميشود. وقتي تكامل بينايي در يكي از چشمها طبيعي و در چشم ديگر غيرطبيعي باشد چشم مبتلا به ضعف بينايي و تنبلي ميشود و چون فرد از چشم سالم براي ديدن استفاده ميكند،چشم ديگر مثل شخصي كه نيازي به كار و فعاليت ندارد تنبل ميشود. گرچه معمولا يك چشم درگير است ولي در برخي موارد ممكن است هر 2 چشم بهصورت همزمان تنبل باشند. شيوع تنبلي چشم چيزي حدود 4 درصد است.
اهميت تنبلي چشم
تنبلي چشم از اين نظر مهم است كه ممكن است تشخيص داده نشود. اين اتفاق در سنين رشد بينايي كودك زير 6 يا 8 سال اتفاق ميافتد. اهميت ماجرا در اين است كه در اين سنين تنبلي چشم به شرطي كه به موقع تشخيص داده شود قابل درمان است. در غيراين صورت غيرقابل درمان خواهد بود يا اينكه ما نميتوانيم درمان مطلوبي براي بيمار انجام بدهيم. شايعترين و مهمترين علت تنبلي چشم هم ضعيف بودن چشم است؛ يعني همين اتفاقي كه باعث ميشود فرد عينك بزند. در واقع چشم نمره دارد و بايد عينك بزند ولي خود بيمار متوجه اين مشكل نيست. به همين دليل براي تشخيص تنبلي چشم از روش غربالگري استفاده ميشود.
تنبلي چشم معمولا به 3 دليل متفاوت اتفاق ميافتد كه در بسياري موارد ممكن است ارثي باشد. در اين حالت عملكرد طبيعي چشمها و تكامل بينايي دچار اختلال است. 3 دليل عمده تنبلي چشم شامل انحراف(لوچي)، عيوب انكساري و عوامل مسدودكننده مسير بينايي هستند كه هر كدام درمان خاص خود را دارند. مثلا در مورد آخر آب مرواريد مادرزادي، كدورت قرنيه يا افتادگي پلك كه ديد را مسدود كرده يا تاري تصوير ايجاد ميكنند ممكن است نياز به عمل جراحي داشته باشند يا در مورد انحراف، كودك براي اينكه بتواند بهتر ببيند از يك چشم بيشتر كار ميكشد و در نتيجه چشم ديگر تنبل ميشود.
علائم تنبلي چشم
اگر علت انحراف باشد ، والدين كودك را با مشكل انحراف چشم نزد چشم پزشك ميبرند و چشم پزشك متوجه تنبلي چشم هم ميشود.
اما بزرگترين اشكال اينجاست كه ممكن است تنبلي چشم هيچ علامتي نداشته باشد بهخصوص اگر يك چشم تنبل باشد. چون مثلا در تنبلي چشم به واسطه عيوب انكساري ظاهر چشمها كاملا طبيعي است و بهنظر نميرسد ديد كودك اشكالي داشته باشد.
بچههاي 3، 4 ساله هم نميتوانند اعلام كنند، در ديدن دچار اشكال هستند چون هميشه همين طور ديدهاند و غيراز اين تجربه ديگري براي ديدن نداشتهاند. در نتيجه عملا تنها راه تشخيص اين مشكل غربالگري است و بايد تمام بچههاي 4،3ساله غربالگري شده تا آنهايي كه چنين مشكلي دارند مشخص شوند. اين طرح در تمام ايران در حال اجراست. بهجز غربالگري تقريبا روش ديگري براي تشخيص تنبلي چشم وجود ندارد . بنابراين معاينه چشم پزشكي كودك در سنين 3، 4 سالگي ضروري است چون اگر تشخيص ديرتر انجام شود و آغاز درمان به تاخير بيفتد مشكلات زيادي براي بيمار پيش خواهد آمد.
عيوب انكساري
عيوب انكساري همان مشكلاتي هستند كه در اصطلاح عامه به آن ميگويند ضعيف بودن چشم و براي اصلاح آن بايد از عينك استفاده كرد. همانطور كه ميدانيد 3 نوع عيب انكساري وجود دارد: نزديك بيني كه در آن فرد نزديك را بهتر ميبيند، دوربيني كه در آن فرد دور را بهتر ميبيند و آستيگماتيسم كه در آن فرد در ديدن خطوط در محورهاي افقي يا عمودي دچار اشكال است. تنبلي چشم زماني اتفاق ميافتد كه يك چشم سالم است و چشم ديگر دچار عيب انكساري است يا اينكه هر 2 چشم دچار ضعف هستند ولي اختلاف قابل توجهي بين عيب 2 چشم وجود دارد. در اين حالت تمام فشار براي ديدن بهتر روي چشم سالمتر و قويتر متمركز ميشود و چشم ضعيفتر تنبل ميشود. همه انواع عيوب انكساري ميتوانند تنبلي ايجاد كنند ولي بيشتر از همه دوربيني، بعد آستيگماتيسم و بعد نزديكبيني در ايجاد اين مشكل نقش دارند. در واقع چشم به دليل مشكل دوربيني دچار تنبلي ميشود.
دربسياري از موارد دوربيني مادرزادي است. البته نوزادان اصولا دوربين متولد ميشوند و بعد به مرور دوربيني كاهش مييابد. اين روند طبيعي تغيير نمره چشم است ولي در بعضي موارد دوربيني به حدي شديد است كه بايد براي اصلاح آن از عينك استفاده كرد.
درمان تنبلي چشم بسته بهعلت آن متفاوت است. مثلا اگر كدورتي در عدسي وجود داشته باشد چشمپزشك بايد هم مشكل كدورت را برطرف كند و هم تنبلي را اما قبل از درمان تنبلي بايد مشكلات زمينهاي مثل همان عيوب انكساري يا آب مرواريد را درمان كرد(زدن عينك براي درمان عيوب انكساري و جراحي براي مواردي مثل آب مرواريد مادرزادي.) البته از نظر چشمپزشك شايد برطرف كردن كدورت عدسي يا آبمرواريد با جراحي، كار سادهتري باشد چون كاملا در كنترل جراح است ولي اصل ماجرا درمان تنبلي است كه نياز به همكاري كودك، مراقبت خانواده، چك آپهاي منظم و... دارد.
تحقيقات پزشكي نشان ميدهد چشمان برخي كودكان، با آنكه سالم به نظر ميرسند اما سلامت و ديد كافي ندارند. درست است كه رشد و تكامل مركز بينايي در مغز از دوران جنيني تا حدود 10 سالگي ادامه دارد اما حداكثر سرعت رشد آن تا 3 سالگي است. نگاهي به آمار جهاني نشان ميدهد والدين در مورد اين مسئله بايد جدي عمل كنند.
- بیش از 180 ميليون نفر مبتلا به اختلال بینایی در جهان زندگی میکنند.
- بیش از 90 درصد نابینایان در کشورهای در حال توسعه زندگی میکنند.
- در هر 5 ثانیه یک نفر نابینا میشود.
- در هر دقیقه یک کودک نابینا میشود.
- 60 درصد نابینایان قابل درمان هستند.
- گستره نابینایی در جوامع در حال توسعه به 600 نفر در هر یک میلیون نفر میرسد.
- ایران یک کشور در حال توسعه است.
- در دنیا بیش از 120 میلیون نفر يعني حدود 5/2 تا 5/3درصد به تنبلي چشم مبتلا هستند.
بر همين اساس برنامه كشوري پيشگيري از آمبليوپي از سال 1374 توسط معاونت امور فرهنگي و پيشگيري سازمان بهزيستي كشور در حال اجراست و هر سال از يك تا 30 آبان ماه تمام كودكان 6-3 سال تحت پوشش مهدها و آمادگيها و كودكان 6-4 ساله خارج از مهدها و آمادگيها (به صورت داوطلبانه) در مراكز سنجش بينايي شهري و روستايي، توسط مربي، معلم و ساير افراد كه به صورت تئوري و علمي آموزشهاي لازم را دريافت كردهاند، تحت معاينه ديد قرار ميگيرند.
معمولا وقتي يك چشم از چشم ديگر تنبلتر باشد ما چشم سالمتر را ميبنديم. برحسب ميزان تنبلي مقدار بسته بودن چشم در طول روز متفاوت است. با اين كار كودك ناچار ميشود از آن چشم تنبل بيشتر كار بكشد. اين كار بايد چند هفته يا چند ماه بهطور منظم انجام شود. حتي گاهي لازم است بعد از اصلاح تنبلي براي پيشگيري از بازگشت مشكل و تنبلي مجدد چشم باز هم براي مدتي چشم بسته باشد اما خيلي از بچهها در اين زمينه همكاري نميكنند بهخصوص اگر تاري ديد وجود داشته باشد. خب بچه پيش خودش ميگويد، چرا بايد يك چشمم بسته باشد و تازه اينقدر هم براي ديدن سختي بكشم. وقتي با آن چشم ميتوانم راحت ببينم! در نتيجه نقش والدين در درمان اين مشكل بسيار حياتي و مهم است.
درصورت تشخيص و درمان به موقع، بينايي در اكثر كودكان بهبود مييابد. احتمال موفقيت در درمان تنبلي چشم ناشي از انحراف يا عيوب انكساري نابرابر در 2 چشم در 9 سال اول زندگي بيشتر است اما بعد از گذشت اين دوره زماني احتمال بهبود تنبلي چشم بسيار بعيد است. در واقع اگر تنبلي چشم به موقع درمان نشود فرد تا پايان عمر كاهش ديد غيرقابل اصلاح خواهد داشت. چنين افرادي اگر از زمان مناسب درمان بگذرد و بعد از آن عينك بزنند، ديدشان بهتر ميشود ولي هرگز ديد كامل نخواهند داشت. از سوي ديگر، احتمال بروز مشكلات شديدتري هم وجود دارد. ممكن است نقص بينايي باعث از بين رفتن ديد سهبعدي شود يا اينكه اگر چشم سالم در آينده دچار مشكلي شود و بينايي آن دچار اختلال شود فرد تقريبا نابينا خواهد شد.
اختصاصی مجله اینترنتی برترین ها Bartarinha.ir
زبان اختلاف ، زبان شیطان است !
زبان شیطان را کوتاه کنیم !
آنچه در مطلع کلام آمده است هشدارهای آن پدر دلسوز و روشن ضمیر و آینده نگر و آن رادمرد بزرگی است که نه یک بار و دو بار،بلکه صدها بار ، با عبارات و تعابیر مختلف در بیانات و نامه های هدایتگر حضرتش امت اسلامی را نسبت به بروز خطر ویرانگر تفرقه و اختلاف اخطار داده و حق است تا آحاد ولایتمداران و داعیه داران حمل بیرق حسینی در این عصر غمبار ، از خرد و کلان ، روحانی و عام ، تحصیلکرده و بیسواد که دعوی پیروی و اطاعت از راه و رهنمودهای حکیمانه و هشدارهای بیاد ماندی آن رهبر عظیم را دارند خود راملتزم به رهنمودهای حضرتش کنندتا در کشاکش اتحاد نیروهای فاسد و فاسق در میدان جنگ نرم بر علیه انقلاب و فرزندان حضرت روح الله (ره) بار دیگر شاهد به خاک مالیدن پوزه بدخواهان به خاک ذلت و مذلت باشیم و عصری طلائی را در کنار هم با آیه آیه عشق و محبت در انتظار منجی موعود (عج) باشیم ، ان شاء الله .
«امروز دعوا کردن انتحار است، خودکشی است، امروز اختلاف خودکشی است » «اختلاف از زبان هر کس باشد، از زبان هر موجودی باشد، این زبان زبان شیطان است »
«من به سراسر کشور، به سراسر ملت هشدار می دهم: اگر چنانچه ازاین اختلاف اندازها پیروی کنند، هر کس باشد، مملکت شما به دامان آمریکا می افتد»
«اسلحه های سرد وگرم یعنی قلم و بیان و مسلسل را از نشانه گیری به روی یکدیگر منحرف و به سوی دشمنان انسانیت که در راس آنهاآمریکاست نشانه بروید».
«بزرگترین معصیت امروز در کشور ما ایجاد اختلاف است، ایجادنفاق است »
( امام خمینی «قدس سره »، کلمات قصار، ص ۱۱۰و ۱۵۵)
ما که مفتخر به وجود رحمهً للعالمین ، پیامبر اعظم (ص) و شُموس مُنیره هدی ، ائمه معصومین (ع) هستیم ، ما که مفتخر به داشتن کتاب هدایت بی مثال ، قرآن کریم هستیم و خداوند منان در هم او ما را امتی معتدل و الگو و اسوه برای سایر امم قرار داد و فرمود : " وجعلناکم اُمتاً وسطاً لتکونُوا شُهداء علی الناس " ، و ما که در طول سی و دو سال پر فراز و نشیب انقلاب شکوهمند اسلامی خود به کرات ثمرات شیرین وحدت و همدلی ، تعاون و تعاضد بر محور خوبیها و عشق و محبت را دیده ایم ، و از دیگر سوی در هنگامه غفلت و تشتت و تفرقه طعم تلخ و کشنده و فرجام ناخشنود دامن زدن به این ناهنجاری را چشیده ایم ، و ما که چراغی تابناک از هدایت ، چون علماء بزرگوار اسلام و در رأس آنان ولایت مطلقه فقیه را داشته و داریم ، پس چرا کلام وحی را هر از گاهی فراموش کرده که : " و لا تنازعوا و ... " ، و ایضاً فریاد رسای مولی الموحدین امیر المؤمنین علی (ع) را که هنوز از ژرفای تاریخ به وضوح بگوش می رسد : " ایّاکم و الفُرقه " به گوش جان نمی شنویم و و در چرخشی اعجاب برانگیز با بهاء دادن به شایعات اجازه ورود تفرقه و تشتت را در بین خود می دهیم ؟
در شرایطی حساس که ما به رای العین وحدت جبهه کفر و جهان استکباری را می نگریم و همصدایی بوقهای دروغ پرداز و سامعه خراش صهیونیست بین الملل و عمله و کارگزارانشان را در داخل و خارج مشاهده می کنیم ، حملات تبلیغی و رسانه ای وتهمت ها وناسزاهایی که نثار ما می کنند را ناظریم چرا همچنان غفلت زده به اختلافات دامن می زنیم درحالی که دراصول مشترک انقلاب وحدت نظر داریم ؟
براستی چرا مقصد عالی دوری از کثرت و پیوستن به وحدت را با تراشیدن « جبهه چپ و راست » و جناح رادیکال واصلاح طلب و محافظه کار رها نموده و بدون اینکه به مفاهیم این واژه ها و مصادیق آنها و صحت و عدم استعمال آن واقف باشیم ، به تقلید کورکورانه از بیگانگان در نامگذاری برادران خود تحت عناوین جناح ها تن داده ایم و گاهی با مخاصمه و منازعه و بدون آنکه به عیوب ذاتی خود واقف باشیم در نفی یکدیگر می کوشیم و فرمان مطاع خداوند حی داور را در قرآن ، که مکرر خوانده ایم به دست فراموشی سپرده ایم که می فرماید: « والذین کفروا بعضُهم اولیاءبعض الا تفعلُوهُ تکُن فتنه فی الارض و فساد کبیر» (سوره انفال،آیه 73)
« و آنان که کافر شدند برخی دوستان و یاوران یکدیگرند ، اگرشما چنین نکنید ( با یکدیگر صمیمی نباشید) عامل فتنه و فسادی بزرگ در زمین شده اید». از این هشدار قرآنی معلوم می شود که این مصیبت از آغاز در کار مسلمانان وجود داشته و یا پیش بینی می شده که با وجود جبهه کفر و شرک و وحدت احزاب و تشکل های چند ملیتی در رویارویی با نهضت اسلامی ، مسلمانان دستخوش تفرقه واختلاف بوده و با بهانه های ناچیز و انگیزه های نژادی و قبیله ای و موهومات دیگر، به جبهه گیری و جناح بندی رو آورده اند و آن همه مصیبت که از آغاز تاکنون بر سر مسلمین آمده نیز ریشه در همین اختلافات داشته است که استبداد و حاکمیت وارثان شرک جاهلی امثال معاویه و یزید و هارون و منصور و دیکتاتورهای فاسد ومفسد را طی چندین دوره از تاریخ اسلام پدید آورده است و اگرنبود مکتب نورانی اهلبیت علیهم السلام که از پس ابرهای تیره فتنه و فساد و نفاق و در شرایط خفقان و اختناق درخشیده وحق و حقیقت را هرچند در افقی تیره و تار به نمایش گذاشته، امروزه « نه از تاک نشان بود و نه از تاک نشان » و اسلام ناب محمدی(ص) در گردونه حوادث نابود و مضمحل شده بود .
و لذا ما نتیجه آن همه اتحاد جبهه کفر و نفاق را در ایجاد تشکیک و بر هم زدن انجمن دوستان در ام القرای اسلام عزیز عموماً و در سطح دارالعباده و دار المؤمنین ما خصوصاً بار ها و بارها بوضوح دیده و شاهد تأثیرات سؤء و دلسردی ناشی از آن نیز در نوع خدمتگزاری مسؤلین محترم شاهد بوده ایم و هان وقت آنست تا با رمز گشائی از توطئه شیاطین که در پی عداوت و بر هم زدن انجمن دوستی ما هستند با توکل و توسل طرحی نو دراندازیم ، دست های وحدت و یکپارچگی را به دست هم داده و ضمن جلب ثواب اطاعت امر مولی و اجر عظیم تأسی به فرمان مطاع قرآن کریم ، شاهد افول قدرت شیطان و طلوع خورشید پرفروز مهروزی و محبت و عشق و شتاب خدمت صادقانه به محرومین و مستضعفین استان خود باشیم و این آنست که ما را بدان امر فرموده و به فرجام نیکوی آن نیز بشارت داده که : " الیس الصبح بقریب " و چنین باد !
حبیب حسن زاده بافقی
هندوانه

ده شایعه بزرگی که همه باور کردند! + عکس
ده شایعه بزرگی که همه باور کردند! + عکس
۲ – چگونه آیپادتان را با یک پیاز شارژ کنید (۲۰۰۷) یکی از خنده دار ترین شوخی های وبی را پخش کرده است . این سایت فیلمی را در یوتیوب منتشر کرد که نشان میداد چطور میتوان یک دستگاه آی پاد را تنها با یک پیاز شارژ کرد ! نکته جالب این بود که آنقدر در این ویدیو دلایل علمی و منطقی برای این موضوع بیان می شود که در نگاه اول کاملاً باور پذیر است و به همین دلیل بود که این آموزش در ده ها روزنامه به چاپ رسید و کلی از ملت آیپاد هایشان را به پیاز وصل کردند . اما بعد از گذشته یک هفته این سایت نوشت : سر کار بودی داداش!
ماجرا از آنجا قابل باور شد که همراه این ایمیل عکسی هم بود که سربازی را در حالی که یکی از این عنکبوت ها را در دست داشت نشان میداد. جالبتر اینکه این عنکبوت ها واقعاً وجود دارند اما نه به بزرگی و وحشتناکی که در عکس نشان داده میشد .بلکه این زاویه خاص عکس بود که عنکبوت زبان بسته را اینقدر ترسناک نشان می داد !
۱۰ – نسخه وطنی : دختری که به کانگورو تبدیل شد (۱۳۸۶)
اما در نسخه وطنی پخش شایعه وبی، حدودا ۲ سال پیش بود که هرچه سایت پربازدید دارای لینکدونی و حتی چند سایت خبری معتبر ، خبر و عکسی را منتشر کردند مبنی بر اینکه دختر هلندی که برای لجبازی با مادر مسلمانش به قرآن او اهانت کرده بود بلافاصله آتش گرفته و به موجودی عجیب شبیه کانگورو تبدیل شده و در حال حاضر در بیمارستانی در هلند بستری است !
بحث راجع به این ماجرا در فروم ها و حتی محافل غیر مجازی به شدت بالا گرفته بود تا اینکه در نهایت معلوم شد موجود نشان داده شده در این عکس ، مجسمه ایست که در یک نمایشگاه هنرهای تجسمی در هلند نگهداری میشود
منبع:www.e-pedian.com
راهکارهای از بین بردن شیرینی گناه
همان گونه که اعمال صالح و نیکوی انسان به واسطه برخی گناهان حبط و تباه می شود، بعضی از اعمال نیک نیز سبب تکفیر و از بین رفتن گناهان می گردد. در قرآن و روایات راهها و مصادیق فراوانی که موجب از بین رفتن گناه و آثار و عوارض آن، بلکه تبدیل سیئات به حسنات شده است. از مجموع آنها این مطلب به دست می آید که ایمان و عمل صالح و توبه و ترک گناهان کبیره، مطمئنترین راه از بین بردن گناهان گذشته و جلب محبّت الهی است. در ذیل به برخی از آنها اشاره ...
راهکارهای قرآنی
پس باید کوشید از طریق ازدیاد معرفت و شناخت خدا و آگاهی از نعمتهای مادی و معنوی او و انجام عمل صالح، ایمان را تقویت نمود.
2- توبه و انابه و بازگشت از گناهان سبب محو و از بین رفتن همه گناهان کبیره و صغیره می گردد.(2)
آیات 68 و 69 سوره فرقان به مرتکبین برخی گناهان کبیره وعده عذاب مضاعف و خلود در جهنم داده، سپس فرموده است:"مگر کسی که توبه کند و ایمان بیاورد و عمل صالح انجام دهد که در این صورت خداوند (نه تنها) گناهان او را می بخشد (بلکه) سیئات و بدیهای اعمال آنها را به حسنات تبدیل می کند".(3)
خردمندان و مؤمنان حقیقی نه تنها گناه نمی کنند بلکه به آن نزدیک نمی شوند ؛ چرا که به عاقبت شوم آن یقین دارند و در نتیجه از گناه لذت نمی برند بلکه بالعکس . البته لازم به ذکر است که رسیدن به این رتبه و مقام با تلاش و زحمت و مجاهده فراهم می گردد
پیامبر اکرم(ص) فرمود:
"لکلّ داء دواء و دواء الذّنوب الاستغفار؛
(4) برای هر دردی، درمانی است. درمان بیماری گناهان توبه و استغفار است". از راه توبه است که می توان محبّت الهی را جلب نمود و محبوب حق تعالی گشت.
3- ترک گناهان بزرگ، سبب از بین رفتن آثار گناهان کوچک شود: « إِن تَجْتَنِبُواْ كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَیِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلاً كَرِیمًا» ؛(5) اگر از گناهان بزرگی که از آن نهی می شوید، پرهیز کنید، گناهان کوچک شما را می پوشانیم و شما را در جایگاه خوبی وارد می سازیم".
4- هر کار خوب و شایسته و هر فعلی که مصداق "حسنه" باشد، عاملی برای از بین رفتن سیئات و بدیها می باشد: « إِنَّ الْحَسَنَاتِ یُذْهِبْنَ السَّـیِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِینَ » ؛(6) حسنات، سیئات و گناهان (و آثار آن) را برطرف می سازند. این مطلب تذکر و یادآوری است برای آن هایی که تذکر پذیرند".حسنات، مطلق است و شامل همه عبادات و هر کار ارزشمندی که شرع آن را تأیید و تعیین کرده و به قصد تقرّب به خدا نجام گیرد، می شود.
5- اقرار و اعتراف به گناه در پیشگاه حق تعالی:وقتی با خدای خود خلوت کردی و به دعا و مناجات مشغول شدی. گناهان و معصیتهای گذشته خود را به یاد آور و به زبان اعتراف و اقرار کن و از خدا عفو و مغفرت طلب نما. امام باقر(ع) فرمود:"واللَّه ما ینجو من الذّنب ألاّ من أقربه؛(7) سوگند به خدا!جز آن که به گناه اقرار کند، نجات نیافت".
6- خواندن نمازهای مستحبی و نافله مخصوصاً نماز شب.
امام صادق(ع) در ذیل تفسیر آیه 114 هود می فرماید:"صلوة المؤمن باللیل تذهب بما عمل من ذنب النهار؛ نماز شب مؤمن، گناهان روز او را محو و نابود می سازد".(8)
راهکارهای عملی
اصل اخلاقی مقابله به ضد
اساسی ترین راه مقابله به ضد جایگزین ساختن محبت خدا و لذت بردن از مناجات با او به جای محبت دنیا و لذت های مادی است که این فرایند نیاز به معرفت و عمل دارد. علم به خداوند و ایمان به او و عمل کردن به واجبات و مستحبات به تدریج مزاج انسان را عوض می کند و به جایی می رسد که انسان دیگر از غیر خدا هیچ لذتی نمی برد و بلکه لذت های مادی برایش مشئز کننده می باشد.محبت به امام زمان(عج) را جایگزین محبت آن فرد کنید .وبه خدای مهربان بگویید که از این گناه به خاطر خودش صرف نظر می کنید و مطمئن باشید خداوند می تواند بهتر از آن را قسمت شما کند.
و درمرحله بعدی برای خود برنامه عملی داشته باشیم و با انجام واجبات و ترک گناه، لذت بندگی خدا را بچشیم. اگر کسی لذت قرب به خدا و عبودیت خداوند را بچشد.هرگز از گناه و لذت های مادی راضی نخواهد شد. و حاضر نمی شود لذت مناجات با خدا و رابطه با اهل بیت (علیهم السلام) را با لذت مثلا موسیقی و نگاه به نامحرم و مانند آن عوض کند.
اندیشیدن در خصوص گناه و تبعات آن
اندیشه کردن در عاقبت گناه لذت آنرا نیز از بین می برد . انسانی که یقین دارد فلان غذای لذیذ مسموم است و سلامتی او را به خطر می اندازد، از آن اجتناب می کند و در صدد خوردن و لذت بردن از آن بر نمی آید . اگر گناه می کنیم و چه بسا از آن لذت می بریم بدلیل آن است که نه گناه را می شناسیم و نه از تبعات شوم آن آگاهیم . لذا آیه ی کریمه می فرماید : «به کارهای زشت چه آشکار و چه پنهان نزدیک نشوید «لا تقربوا الفواحش ما ظهر منها و ما بطن »(10)
لذا خردمندان و مؤمنان حقیقی نه تنها گناه نمی کنند بلکه به آن نزدیک نمی شوند ؛ چرا که به عاقبت شوم آن یقین دارند و در نتیجه از گناه لذت نمی برند بلکه بالعکس . البته لازم به ذکر است که رسیدن به این رتبه و مقام با تلاش و زحمت و مجاهده فراهم می گردد.
– تلاش در جهت دوستی بیشتر با اهل بیت عصمت و طهارت ( علیهم السلام )
انسان عاشق کسی هست که نسبت به آنچه معشوقه اش دوست دارد علاقمند شده و از آنچه معشوقه اش از آن متنفر است نه تنها دوری می کند بلکه او نیز منزجر می شود .
اگر صادقانه از آنچه که می دانید حرام است اجتناب کنید و در این مسیر ثابت قدم باشید و با توکل بر خدا و توسل به اهل بیت ( علیهم السلام ) بویژه امام عصر ( عج الله تعالی فرجه الشریف ) و از آن ذوات مقدسه محبت شدیدشان را طلب کنید خواهید دید که محبت آنها رفته رفته در قلبتان بیشتر خواهد شد. و در اثر شدت این محبت علاقه ی به آنچه محبوب می پسندد و انزجار از آنچه او دوست نمی دارد در دل شما ایجاد خواهد شد ؛ تا کار به جایی می رسد که دل محب تنها خانه ی یار می شود و لا غیر .
همنشینی و دوستی با مؤمنین راستین
حضور در جلسات وعظ و خطابه ی علماء و مطالعه ی کتابهای اخلاقی بزرگان
بسیاری از گناهانی که مردم انجام می دهند و یا لذتی که از انجام گناه می برند به این دلیل است که از حقیقت گناه و تبعات ناخوشایند آن آگاهی ندارند . با حضور در جلسات درس اخلاق و مطالعه ی کتابهای بزرگان در این خصوص به مرور زمان بینش انسان نسبت به گناه بینشی واقع گرایانه خواهد شد و با توجه به این قاعده که حقیقت انسان همان حقیقت اندیشه ی اوست چنین کسی وقتی قبح گناه را باور کند دیگر نه اثری از گناه باقی می ماند و نه لذت آن .
این حس شیرینی که بعد از گناه در دل ما ایجاد می شود به خاطر این است فکر می کنیم که یک خطای جزئی از ما سر زده و دیگران قتل می کنند و جنایت می کنند ما که کاری نکرده ایم این از دسیسه های شیطان است در مواقع گناه باید خود را با اولیا مقایسه کرد نه اشرار و باید واقف بود این پاک بودن است که هنر است و والا گناه و خطا کردن که کاری ندارد
ذکر صلوات بر پیامبر و اهل بیت مطهر آن حضرت ( سلام الله علیهم اجمعین ) و روی آوردن به عبادت و دعا
خداوند بر هر کاری قادر و تواناست چرا که« انه علی کل شیء قدیر» . وقتی حضرت حق تلاش بنده را در جهت قرب به او مشاهده کند و ببیند بنده اش در حد توان از گناهان اعضاء و جوارح اجتناب می کند ؛ او را در خالی کردن دل از لذت گناه که زحمت بیشتری دارد یاری خواهد کرد .
با وضو بودن
کوچک نشمردن گناه
گذرا بودن لذت گناه
پينوشتها:
2. البته هر نوع حق النّاس و تضییع حقوق مردم اعم از تعدّی به مال، جان و آبرو و حیثیت آنها لازم است جبران شود و از وی حلالیت و رضایت گرفته شود و در صورت عذر برای وی دعا و استغفار کند.
3. فرقان آیه 70.
4. وسائل الشیعه، ج 11، ص 354.
5. نساء آیه 31.
6. هود آیه 114.
7. شیخ عبد علی بن جمعه، نورالثقلین، ج 4، ص 157.
8. نورالثقلین، ج 2، ص 401.
9.میزان الحکمه / ج 4 / ص 1883
10. سوره ی انعام / 151
11. .سید رضی رحمه الله. نهج البلاغه ترجمه فیض الاسلام ص1278
12.همان ص 1133
منبع:پرسمان اخلاق و عرفان سایت جواب
آشنايي با قنات
با اين اختراع که در نوع خود در جهان تا کنون بي نظير است، مي توان مقدار قابل توجهي از آب هاي زيرزميني را جمع آوري کرده و به سطح زمين رساند که همانند چشمه، آب آن در تمام طول سال بدون هيچ کمکي از درون زمين به سطح آن جاري گردد.
با وجود اينکه چندين هزار سال از اختراع قنات مي گذرد، هنوز هم اين روش استفاده از آب، در قسمت مهمي از روستاها و شهرها متداول است. اين اختراع که امروزه شهرت جهاني پيدا کرده بعد ها از ايران به بسياري از نقاط جهان انتقال يافت.
قنات تشکيل شده از يک دهانه به نام ((هرنج)) يا (مظهر) که روباز است و يک مجراي تونل مانند زيرزميني به نام کوره و چند چاه عمودي به نام ميله که مجرا را با سطح زمين مرتبط مي سازد و کار انتقال مواد حفاري شده به سطح زمين، هوا رساني و تهويه ي مجرا را انجام داده و راه ارتباطي براي لايروبي قنات، تعمير و بازديد از آن را انجام مي دهد. مظهر قنات جائي است که آب از دل قنات بيرون مي آيد و قسمت انتهائي را پيشکار قنات مي نامند که در منتهي اليه آن مادر چاه مي باشد.
قطر چاه ها در حدود 90 الي 80 سانتيمتر و ابعاد مجرا 60 * 120 سانتيمتر و فاصله ميان دو ميله 15 تا 20 متر مي باشد. طول رشته قنات ها هم متفاوت بوده (از کمتر از يک کيلومتر تا ده ها کيلومتر) و بستگي به شرايط طبيعي مسير و عمق مادر چاه دارد. هر قدر شيب زمين کمتر و عمق مادر چاه بيشتر باشد به همان نسبت قنات طولاني تر خواهد بود. مهمترين عاملي طول قنات را مشخص مي کند شيب زمين مي باشد. هر چه شيب زمين کمتر باشد طول قنات بيشتر و هرچه شيب بيشتر باشد طول قنات کمتر خواهد بود. به عنوان مثال مي توان به قنات (قصبه) در شهر گناباد اشاره کرد که 70 کيلومتر طول و مارد چاه آن 400 متر عمق دارد اين قنات پيشينه تاريخي 2500 ساله دارد و بيش از 2000 هکتار از اراضي کشاورزي اين شهرستان را بصورت سنتي آبياري مي کند. با يک محاسبه سرانگشتي مي توان گفت 65 هزار تن خاک و سنگ براي حفر مادر چاه و چاههاي عمودي و کانال افقي توسط کارگران و مقنيان جابجا شده و عظمت اين کار کمتر از اهرام مصر نيست. قنات قصبه گناباد عميق ترين قنات دنيا و پرآب ترين قنات منطقه کويري و يکي از عجايب تمدن بشري است. طولاني ترين قنات در منطقه زارچ يزد و با طول 100 کيلومتر مي باشد. پر آب ترين قنات ايران قنات اکبرآباد فسا مي باشد و عجيب ترين قنات ايران، قنات دو طبقه مون اردستان است که حدود 800 سال قدمت دارد. يکي ديگر از قناتهاي جالب ايران قنات کيش است که در سال 1371 کشف شد. اين قنات دو هزار ساله براي جذب گردشگران تبديل به يک شهر زيرزميني شده است و تاکنون 200 حلقه در مسير اين قنات شناسايي شده و سقف آن را لايه هاي مرجاني پوشانده است. در 43 کشور جهان قنات وجود دارد اما چهل هزار قنات فعال ايران چند برابر بيشتر از مجموع قناتهاي در ساير کشورهاست. آب حاصل از همه قناتهاي ايران حدود يک هزار متر مکعب در ثانيه است. مجموع طول همه قناتهاي ايران حدود 274 هزار کيلومتر يعني 43برابر طول ديوار چين و 18 برابر قطر کره زمين مي باشد. گوبلو دانشمند فرانسوي حدود بيست سال در ايران اقامت داشته و درخصوص قنات تحقيق کرده و مي گويد قنات اختراع ايرانيان است و دهها قرن قدمت دارد و چينيها 200 سال پس از ايرانيان فن احداث قنات را آموخته اند.
بهره برداري از آبهاي زيرزميني به وسيله چاه عميق از حدود 40 سال پيش در ايران آغاز شد در ابتدا خيلي کند پيشرفت داشت ولي بعدها بر اثر تبليغ زياد دستگاه ها و همچنين سهولت حفر چاه و از طرفي مشکلات ناشي از حفر، نگهداري و ترميم قنات استقبال از چاه بيشتر شد بطوريکه در حال حاضر تعدا چاه ها از صد هزار هم تجاوز کرده است. در نتيجه حفر زياد و بي رويه چاه، ميزان آبدهي بسياري از قنات ها کاهش يافته و تعداد کثيري از آنها هم خشک و باير شده است.
منبع: فصلنامه عطش، شماره 5
راهنمای قدم به قدم خرید گوشی تلفن همراه
به هزار و یک دلیل قصد دارید یک گوشی تلفن همراه جدید بخرید اما هنوز تصمیم تان را نگرفته اید. وقتی پشت ویترین موبایل فروشی می روید. رنگ و لعاب دل فریب گوشی ها قدرت تصمیم گیری صحیح را از شما می گیرد. وقتی هم از دوستان و آشنایانتان سوال می پرسید هرکدامشان یک چیز متفاوت می گوید و این مسئله حسابی گیج تان می کند.
از یک طرف می دانید گوشی تلفن همراه همیشه پیش چشم تان است و اگر در مرحله خرید خیلی دقت نکنید این مسئله میت واند بعدها بی اندازه برایتان اندوه بار تمام شود. این راهنمای کوچک و جمع و جور دقیقا برای همین مواقع نوشته شده است. برای اینکه قبل از رفتن به فروشگاه بتوانید یک انتخاب دقیق و متناسب با نیازتان داشته باشید و آنچه می خرید تا مدت های زیادی دل زده تان نکند. البته اگر خیلی اهل گوشی عوض کردن باشید نیاز چندانی به خواندن این نوشته ندارید.1 – من از کدام دسته ام؟
23 اعتقاد غلط ايراني ها در رانندگي
2 ـ بالا كشيدن ترمز دستي بدون نگه داشتن كليد آن : دوستي مي گفت : « چندي پيش در انگليس ديدم دوستم زماني كه مي خواهد ترمز دستي را بالا بكشد ، دكمه آن را فشار مي دهد وسپس آن را بالا مي كشد.از او پرسيدم دليل اين كارت چيه ؟ گفت : اولين باري كه براي امتحان رانندگي رفته بودم ،سر همين كشيدن ترمز دستي من را رد كردند و براي همه خنده دار بود كه مي گفتم در ايران همه اين طوري ترمز دستي را مي كشند. بعداً متوجه شدم كه انگليسي ها به اين دكمه كلاچ ترمز دستي مي گويند و تا زماني كه كلاج ترمز دستي را نگرفتي ، نبايد آن را بالا بكشي ! تعدادي از دوستان كه مكانيك را به صورت علمي مي دانند ، گفتند كه كشيدن ترمز دستي بدون نگه داشتن كليد آن باعث خرابي چرخ دنده ها و وارد آمدن فشار بيش از حد به سيم ترمز دستي مي شود. »
نقش عفت و حيا در رضايتمندي زن و شوهر (1)
چکيده
سامانیان زبان پارسی را زنده کردند
دورهي سامانيان را ميتوان دورهي پیشرفت زبان وادبیات دری دانست، سامانیان 128 سال برتمام محدودهی افغانستان امروزی، ماورالنهر و بخشي از کشورهای فارس حکمروایی داشتند و در زمان فرمانروايشان زبان فارسی را در تمام قلمرو خویش گسترش دادند و اينچنين زبان و فرهنگ ايران را زنده كردند.
كهن ترين نسكهاي تاریخ، طب، جغرافی و نجوم در زمان سامانیان به فارسی نوشته و ترجمه شده است.
سامانیان امکان آن را فراهم آوردند تا شاعران فارسی زبان همچون رودکی با زبان خود به سرايش شعر بپردازند.
درکتاب«لباب الالباب» از 27 شاعر دری زبان نام برده شده است که همهشان در دورهي ساماني میزیستند، مانند رودكي، ابوشکور بلخی، ابوالموید بلخی، شهید بلخی، معروفی، رابعه بلخی و... كه رودكي را ميتوان بزرگترین شاعر دورهي سامانیان به شمار آورد.
به گفتهي «جليل دوستخواه» (ايرانشناس)، باليدن و گسترش و كماليابي زبان فارسي از سدهي سوم هجري و با به فرمانروايي رسيدن دودمانهاي ايراني تبار در گوشه و كنار ايران زمين، به ويژه در خراسان و سيستان و ري و كاهش نسبي قدرت و نفوذ گماشتگان دستگاه خلافت بغداد، شتاب بيشتري گرفت و با نگارش و نشر رسالهها و كتابها و ديوانهاي زياد، دربرابر زبان عربي، قد برافراشت و به زودي عرصهي انديشه و ادب وهنر و فرهنگ را از آن زبان بيگانه باز پس گرفت.
رسول رهین، استاد دانشگاه كابل، گفته؛ دودمان سامانی که پس از صفاریان در بلخ روی کار آمدند در پيشرفت زبان و ادبیات فارسی دری نقشي ويژه و اساسی بازی کردهاند، به ويژه پسران احمد سامانی، اسماعیل و نصر كه اساس سلطنت سامانی را گذاشتند، دورهي سامانیان را میتوان نخستین دورهي پيشرفت زبان و ادبیات فارسی دری بهشمار آورد، چرا كه برای اولین بار پایه های تکامل ادبیات فارسی دری نهاده شد و بهترین شاعران و سخنسرایان ظهورکردند، پایتخت سامانیان مرکز ادبا ی بزرگ بود، بر این اســــاس بنیاد نظم و نثر ادبیات فارسی دری پس از اسلام در دورهي سامانیان ریخته شد، بزرگترین نمونهي تکامل شعر در این دوره رودکی است و از بهترین نمونه های نثر تاریخ بلعمی، دورهي سامانیان به فراواني شاعران و نویسندگان که بر ادب فارسی دری تاثير گذار بودهاند شهره است، زبان فارسی دری دارای ادبیات خوب و واژگان پرمایه، زیبا، و مفید بوده و سبک آسان و پرشکوهی داشته است.






